子ども手当が支給されても子育ての不安は解消しない、という記事を読んだ。

当然だと思う。子育てに対する不安の根源は、子育て中に誰かの手を借りたくなっても、頼れるのは金銭で買えるサービスだけという社会の構造にあるからだ。「子どもは自分でがんばって育てなければならない（＝そのためにはたくさんのお金を用意しておかなければならない）」という孤独感が、その底にある。だから、少しばかりの手当をもらっても、それで安心できるわけはなくて、もしものときの「自力」を可能な限り高めておくために、多くの親は手当を貯蓄にまわすだろう。

「芝の家」にいると、子育ては親だけががんばらなくてはならないという考えが、かなり偏ったものの見方なのではないかと思えてくる。地域のいろいろな世代の人同士の複雑な関わり合いのなかで子どもたちが育っていくのを目の当たりにすると、少しくらい手がまわらなくてもそのぶん近所の人たちが面倒をみてくれるだろうし、困ったことがあれば気軽に助けてもらってよいのだという安心感が湧いてくる。世話になった分は、自分が提供できることでお返しすればよい。それがたとえばお年寄りの暮らしの助けにもつながるとしたら、むしろ積極的に近所の人にお世話になったほうがよいのではないか、とさえ感じる。「ご近所づきあい」と言えば陳腐だが、それを少しでも感じられる暮らしを実現することで、気が楽になるお父さんお母さんはかなり多いのではないだろうか。

子育ての不安は、お金の問題でもあるけれども、お互いさまの問題でもある。子育てを地域のお互いさまの問題にひらいていくほうが、家庭内で解決する問題にとどめるよりも確実に安心感は高まるだろうし、また、子育て世代以外の人たちにも、地域コミュニティにとっても、よい影響を与える可能性が高い。

子ども手当が支給されたとして、貯蓄や学費、生活費の足しにする以外の使い途はあるだろうか。たとえば年間の支給額のうち10万円を50世帯で出し合えば、たいていの地域に「芝の家」のような場所をつくることができるだろう。賃料の安い地域ならもっと少ない人数でもはじめられるだろうし、100世帯も集まればかなりの規模の取り組みができるはずだ。「芝の家」のような場所が小学校区にひとつくらいあれば確実に地域コミュニティはかわる（そして子育て観もかわる）と僕は思っているが、この不可解な政策を逆手に取って立ち上がるグループが現れたら痛快だ。もし、そんなことをはじめる方々がいらしたら、ぜひ教えてください。万難を排して応援に駆けつけたいと思います。:-)

今年は、演劇家・柏木陽さんを迎えて「演劇」づくりに励んでいる（？）「うたの住む家」の、作品（？）発表会が、今週の日曜日（2月21日）に行われます。たぶん、へんてこな感じになると思いますので、みなさん是非遊びに来てください。発表がどんな具合になるのか、開催まで1週間を切っても全くわからないようですが、少なくともウエボ監督によるワークショップ中の映像と、柏木さんによる楽しいトークは、ふんだんに味わってもらえるようです。場所は、神谷町・光明寺。素敵なお寺です。

「うたの住む家」の素晴らしいは、なんの「へんてつ」もないが、なかなか「へんてこ」なところだと思う。作品を観て「何の変哲も無い」といえば、ほとんど非難してるようなものだし、「へんてこな作品」も、あまり褒め言葉とはいえない。一般に「へんてつ」は、良い意味の特殊性で、「へんてこ」は、規格からはみだす複数性といってよいと思う。他にない特別な質や内容を持ち、かつ「何でもアリ」には流れないのがアートで、どんなプロジェクトも無意識にそれを前提している。

「うたの住む家」というプロジェクトには、そのへんがユルいというか、きちっと整いすぎない心地良さがある。もちろん、考えずにそうなっているのではなく、考えて考えて考えた結果そうなっているところがとても素敵だと思う。アートっぽくも福祉っぽくもしたくないと考えて、でもだんだんごちゃごちゃになってきて、やっぱり良い作品にしたくなってきては悩み、でも一人ひとりを活かしたくなってきてはまた悩み、すぱっと割り切れない葛藤を抱えながら、そのままずっと続いている。

第二部のシンポジウムでは、そういう「いろんな人たちとのアート」の現場で直面するアーティストのいろいろな想いについて議論することになるかもしれませんが、もしかしたらそうはならないかもしれません。でも、きっと面白い場にはなると思います。

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うたの住む家　〜作品発表とシンポジウム〜
日時：2010年2月21日(日)　開場16:30　開演17:00
会場：光明寺（東京都港区虎ノ門3-25-1）

東京メトロ日比谷線神谷町駅を降りて、地上の神谷町交差点から愛宕方面に30メートルほど進んだ右手の建物です。

内容：
Ⅰ．作品発表
　出演：うたの住む家ワークショップ参加者
　ディレクション：柏木陽（演劇家／演劇百貨店）
　ワークショップ講師：柏木陽、即興からめーる団

Ⅱ．シンポジウム「共同創作と場のあり方〜うたの住む家の事例を中心に〜」
　パネリスト：
　　柏木陽（演劇家／演劇百貨店）
　　吉野さつき（ワークショップコーディネーター）
　　赤羽美希（音楽家）
　　正木恵子（打楽器奏者）
　司会：
　　坂倉杏介（慶應義塾大学特別研究講師）

料金：前売1000円、当日1500円、子ども（中学生以下）500円
ご予約、お問い合わせ：うたの住む家実行委員会

お名前、人数、連絡先を下記の電話／ｆａｘ／メールのいずれかでお知らせください。
tel. 080-2055-1533 ／ fax. 03-6322-5999 ／ E-mail. utanoie(at)hotmail.co.jp

主催：即興からめーる団
共催：「うたの住む家」実行委員会

いつのことだったか定かではないが、とあるフォーラム（かなんか）で「ワークショップとは何か」を問われたファシリテータ（しかも、どなたか忘れた。我ながらずさんな記憶力だが、熟練の一人だったことは確か）が、「うーん、はじまりがあって、終わりがあるもの」と答えていた。

この答えには、腰を抜かすほど驚いた。「はじまりがあって、終わりがあるもの」って・・・。そんなのあたりまえでしょう、と思ったのだ。いやむしろ、はじまりと終わりのないもののほうが少ないだろう、と。そのときの僕はそう思った。

しかし、いまこの「はじまりがあって、終わりがあるもの」という答えを聞いたら、激しくうなずくのじゃないか、と思う。ワークショップなんて、はじまりと終わりさえあれば、その間の時間は、何か特別のことなんかなくても、自然にその時その場でしか起こりえない出来事で満たされていくようなものなのじゃないか。むしろ、そこに集った人たちのあいだにある、あわい気持ちたちの生き生きと動き出すような場こそがワークショップなのであって、そうしたことたちを無視して設計されるプログラムの部分だけを指してワークショップということは、やっぱりちょっと違うだろうと。

なるほど、そういうことでしたか。この数年間、僕自身も経験を重ねて、無意識に積み上がっていた言葉にならない「何か」があったのでしょう。それをビタリと言い当てる言葉も、実は自分のなかに既にあった。それらが今日、自分の身体のなかでばったりと出会った感じ。あたりまえのことほど、腑に落ちるまでに時間がかかる。

今週19日（土）、「芝の家」に加藤哲夫さんを招き、「コミュニティの力を引き出す場づくりの秘訣」というテーマで、お話しを伺います。「芝の家」を起点に、さまざまな活動が広がるきっかけになればと考えています。まだ定員に余裕がありますので、ぜひどうぞ。

申し込みおよび詳細は、以下をご覧ください。
【芝塾：芝の家コミュニティづくり勉強会】コミュニティの力を引き出す場づくりの秘訣。

加藤さんの存在を知ったのは、大学院生の頃。その著書『市民の日本語―NPOの可能性とコミュニケーション』を知人に薦められて読み、感銘を受けたのがはじめでした。昨年、仙台で開催されたカルチュラル・タイフーンの分科会にお招きし、ご一緒する機会を得ました。

ところで、この『市民の日本語』から影響を受けた人は、かなり多いのではないかと思います。現場のコミュニケーションを、現場の言葉で丁寧に吟味した「実体」ある本。これを機に何年かぶりに再読しましたが、日々実感していることをもう一度言語化し直してくれる「本当らしさ」を感じました。お薦めです。

性懲りも無く、プチ生活実験を実践中です。

今回は、「1週間を5日で過ごす」という実験。出講日の金曜日だけは、いつもどおり朝起きて夜寝る「24時間サイクル」で過ごしますが、あとの6日間を「36時間サイクル」で寝起きしています。普通の人の3日分の時間を、2日として過ごしてみたらどうなるのか。理論的には、普段たとえば毎日8時間寝ているところを1.5倍の12時間ずつ眠れば、睡眠時間は減らさずに「睡眠回数」を減らせるので、職場との往復や着替え、晩酌の時間（とお酒の量）が節約できるはず。一日8時間働くところを、これまた12時間に延長すれば、これまでの「目先の作業だけこなしているうちに一日が終わる」という慌ただしさも緩和され、原稿を書いたりゆっくり本を読む時間も生まれるのではないか。・・・いや、いろいろ無理がありそうなのは承知です。でもやってみないことには、わかりません。

具体的には、こんな感じ。

金曜の晩に帰宅したあと普段通りに眠り、次に起きるのは土曜日の昼。10時間から12時間たっぷり寝ます。土曜の午後から活動をはじめて、そのまま翌日曜の昼までめいっぱい休日を満喫。日曜の正午すぎに布団を敷いて就寝。月曜の午前0時ごろ起きだして、仕事をはじめます。次に寝るのは、月曜の晩。それまで約24時間が、ウィークデーの時間として自由に使えます。

先週から、合宿研修に参加していた連休中をのぞき、可能なかぎり「36時間生活」をしているのですが、悪くありません。まず、これまで毎日「もう起きなきゃ」という気持ちで起床していたのに、今は目覚めると「あ、もすこし寝なきゃ」と思います。それだけで気分がよい。僕はもともと長時間眠るのがあまり苦痛ではないので、こまめに眠るより1回ごとにたっぷり眠る方が（少なくとも精神的には）あっているようです。

仕事の時間も、たとえば月曜の未明から朝にかけては、文章を書くなど頭を使う作業に費やし、日中は「芝の家」の運営や人と話し合うような時間を過ごす。いい加減くたびれてきた夜になって、事務作業などをこなす。肉体労働や極度に集中力が必要とされる職種であれば20時間近くぶっ通しで働くなんて無謀ですが、場の運営も研究も、効率よく時間を短縮できるような仕事ではないので、1日36時間ぐらいあったほうが、感覚的にはフィットするようです。

これを続けていくと、それなりに不具合は生じるのでしょうけども（たとえば水曜日の午後に熟睡している、など）、しばらくこのサイクルで生活してみようと思っています。

ところで、このことを他の人に話すと、みなさん一様に「いつ食事するのか？」、「一日何回食べるのか？」「いま食べているのは何ごはんか？」を気にされます。ううむ。実は、この計画をたてるにあたって、まったく食事のことを配慮していませんでした。自分がいかに「食べること」より「寝ること」に執着があるかがよくわかった次第。

12月5日（土）、6日（日）の両日、慶應義塾大学三田キャンパスおよび周辺地域にて、「アートミーツケア学会2009年度総会・大会」を開催します。

東京の開催は、今回がはじめて。比較的関西での活動が多いアートミーツケア学会ですので、東京の方はこの機会にぜひ足をお運びください。分科会はキャンパス外に出て、「三田の家」や「芝の家」でも開催されます。

見所は、写真家・石内都さんの基調講演（5日）と、鷲田清一先生と熊倉敬聡先生によるダイアログ（6日）。チラシにも使用させていただいている上の「手」の写真は、石内さんの作品です。手の主は、大野一雄さん。以前（まだ地面に建っていた）ノグチルームで踊っていただいたご縁もあり、この写真を使わせていただきました。

坂倉は、分科会A「大学地域連携によるコミュニティの居場所」を担当しています。宇都宮大学「ソノツギ」、大正大学「大正さろん」の先生およびスタッフの方々と、大学地域連携の場づくりの現場をめぐるいろいろを話し合いたいと思っています。他の分科会もかなりユニークな内容ですし、プレゼンテーションも、全国の興味深い実践に触れるよい機会になりそうです。

ご予約や、プログラム詳細は以下をご参照ください。
アートミーツケア学会2009開催概要

6日（日）午前中の、プレゼンテーションの発表者／タイトルも決定したようです。ご参考まで。
プレゼンテーション発表者

学会員だけではなく、誰でも気軽に参加できる「学会らしくない学会」です。ぜひ、ご参加ください。

今週、二日連続でふたつのシンポジウムに参加します。

ひとつめは、さわやか福祉財団の主催する「ふれあいの居場所普及サミットin東京」。パネルディスカッションおよび分科会「大学との協働」に参加させていただきます。
11月11日（水）10時〜17時、＠東京都社会福祉保険医療センター
→詳細はこちら（pdf）

もうひとつは、「コミュニティカフェ」をキーワードに、全国のコミュニティの場をネットワーク化を推進する長寿社会文化協会による、「コミュニティカフェ全国連絡会設立記念シンポジウム」。
11月12日（木）16時半〜19時、＠日本財団2階会議室
→詳細はこちら（pdf）

「ふれあいの居場所」と「コミュニティカフェ」。キーワードが違うぶん、各シンポジウムに集まる人は、重なりあいながらも微妙に関心を異にするのかもしれませんが、大きな流れとしては、ゆるやかな人間関係を育む「場」が社会のそこかしこで必要とされ、多くの草の根の運動で実現されつつあるということは確かなようです。現場を持つとどうしても身動きが取りづらくなって、他所に足を運ぶ機会が少なくなるので、こうした機会にいろいろな方に出会えることを楽しみにしています。

「芝の家」の一周年を記念して、「いろはにほへっと芝まつり」を開催しました。

「いろはにほへっと芝まつり」の様子は、義塾のサイトにも様子が掲載されています。よかったら覗いてみてください。

子どもから大人まで、準備にあたった方々だけで約60名という大所帯。近隣の軒先や店舗もお借りして、束の間「いろは通り」が賑わいのある通りになりました。

都市計画において道路の機能は、通行、アクセス、空地の3つに分けられるのだが、通りを介して人々が集う光景を見ていると、それが人々の交流空間としても重要な役割を果たしている、ということを実感する。もちろん道路占有などできないから、通りに面した軒先や店舗に点々と「お店」を出し、通りは直接的には、それらの小さな会場を結ぶ通路としての役目を果たしているに過ぎない。けれども、人々が通りを行き交うことではじめて具現化する、独特のオープンな公共性があるのではないだろうか。この公共性がまちを満たしているかいないかで、その地域コミュニティの質はずいぶんと左右されるはずだ。だとしたら、通りのつくり方・使い方は、地域社会に無視できない要素だといえる。

という視点から考えれば、軒先を掃除すること、鉢植えを設えること、私有地を提供して縁台を置くこと、といった小さなアクションについても、それらが何を表現しているかという軸から、もっと評価されてよいのだろう。通りにおけるコミュニケーションコードを変えるなどといえば漠然として手に負えないように感じるが、それは通りの使用者たちによる小さな作法の積み重ねで成り立っているに違いない。通りの使用は制度上は警察の管轄であるし、一般的な常識ではどうしても道路が最優先させるべきは自動車などの通過交通だと思われがちだ。それは事実ではあるけれども、一方では、誰のための通りなのか、通りによって保たれる公共性もあるのではないか、といったことを考えていかなければいけないな、と思う。そして、こうした通りに集う機会を、年一回でも続けていくことで、何かが変わっていくという手応えも感じる。そんなことを考えた秋の一日でした。